惟忆肉食痛苦报，难忍如下众酷苦。
嗡嘛呢巴美吽舍！

安住空悲度众生，顶礼圣者观自在！
因自未修慈悲心，食母肉竟讲因果，
未证胜义迷文字，鹦鹉学舌老乞丐，
仪摄受精华苦修。

一日修持自解脱，生、圆双运观世音，
身色万有不现前，空中化现大悲尊。
自智光明中現見，恶道众生无量苦：
等活狱如四大州，于此四分之一处，
挤满赤裸男女众，每人皆被众狱卒，
众猛禽兽面具人，手持锐利诸兵器，
切着人肉不停食，展转切后肉复生，
未尽业前永不死。

即增无尽串习故，杀生血肉供更甚，
不堪酷苦皆哀嚎。

自心現見彼虚妄，随想对治有何法？
刹那前方虚空中，大悲观音即告云：
哎玛！

累世与我有缘子，勇猛精进者聆听，
于观本尊得稳固，已生少许功德叶。
诸法根本慈悲心，于自是否具慈悲，
若具为何要食肉！

当明食肉诸痛苦，自作业来须自受，
三时诸佛无窍门，食肉无德罪过多，
百病千魔源此起，八万四千惑亦然。
结缘具利行禁行，除非药及密法用，
食肉无有芝麻德。

肉食乃是邪魔类，即令失戒增烦恼，
亦失利他慈悲因，成熟菩提果位难。
食肉人无智尊护，失去悉地诸缘起。
食肉者无利他业，犹如天龙见罗刹。
食肉身附乾达婆，亦附阎王及魔女。
食肉者堕地狱报，投为鸟及豺狼身。
食肉复具无量苦！

若断即离诸罪过，常得非人做顶戴，
能投净天诸天身，云集十方佛菩萨，
上師本尊空行众，菩萨菩萨母常伴，
自然成慈悲因故，速证胜妙菩提果，
是故此具无量德！
 
以上教言融自境，随即从梦光明起。
身心受扰如服毒，猛生怖畏心颤抖。
忆起昨晚等活苦，修苦乐相换亦怕。
极为痛心涕泪流，自然生起慈悲心。
为修自他相换苦，等空如母诸众生，
消除食肉罪障故，于此立下二谛誓：
阿吙！

十方三世诸佛菩萨知，祈慈悲视因果颠倒儿；
大恩根本传承诸师知，祈慈悲视因果颠倒儿；
根本胜尊大悲观音知，祈慈悲视因果颠倒儿；
我受无名二障所驱使，空言等空众生如父母，
却食母肉为人讲因果，未曾知晓此具如此苦。

食三净肉佛开许，已闻此无罪过障，
或是上根成就者，烦恼不迷如莲花，
抑或行持密法者。我等惟修利他心，
以及无伪因果法，无有更深之窍诀。
周遍虚空诸众生，为清净其罪障故，
从此立誓不食肉。

既然已食世间众，不知足反增饥感，
几天若未得饮食，如同未进芝麻食。
应断贪食心邪魔。

若欲了知肉何生？我执贪心乃根源！
仅仅作意即呕吐，此极恶心龌龊物；
三十六种所构成，八识串习苦报身，
由傍生恶业所造。

若人食肉解脱难，酒肉本属不净物，
不可食此佛所云。故岂能食烦恼食，
其饮冷水为享受。

除了酒肉食物多，受用此仍无满足。
何人敢作恩仇报，无量无边劫以来，
一切等空七世间，无有一人不为母，
仅饮乳等三千海，无伪三宝可作证。
昔受无名驱使故，擅食母肉未忏悔，
虔诚四力立誓言，佛言能所贪作空。
从此不生欲食念，若食必受三宝罚，
一切护法皆当见。

是故若是食母肉，世间罪中此最胜。
害微失戒佛所言，莫言同分食杀罪。
涅槃楞伽等经云：

“杀生食肉同分罪，凡大小乘皆当禁，
尤于菩萨戒绝禁。”

如昔我等怙主尊，曾投鹧鸪亦戒肉。
莫说三宝诸佛子，依仗诸佛圣教理，
诸竺藏大德皆禁。

具有无量罪当知，不掺罪过真实法，
当愿融入真实教。

又云：
了知食肉诸罪过，仅念犹如服剧毒。
生畏劝断方便法，故于白岩虚空顶，
乞丐邓灯宣此义。此善回向诸众生， 
尽除食肉一切罪，愿见千佛圣尊容！